2023 ผู้เขียน: Adelina Croftoon | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-07-30 23:30
สังคมรัสเซียเคร่งศาสนาแค่ไหน? คริสตจักรออร์โธดอกซ์อย่างเป็นทางการในวันนี้ได้กลายเป็นสาขาที่สี่ของรัฐบาลในสหพันธรัฐรัสเซีย ด้านบนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของรัสเซียอธิบายถึงบทบาทนี้โดยการไปโบสถ์เกือบสากลของรัสเซีย ความปรารถนาที่จะเป็นตัวแทนของพวกเขาในอำนาจ แต่นักสังคมวิทยาบันทึกไว้ว่า สังคมค่อนข้างเชื่อในเวทมนตร์ และศาสนาก็เกิดขึ้นเพียงเล็กน้อยในชีวิตของผู้คน
อย่างเป็นทางการ ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา ศาสนาของชาวรัสเซียเติบโตขึ้นในปี 2000 47% ของชาวรัสเซียประกาศศรัทธาในพระเจ้า ในปี 2011 - 58% แล้ว อย่างไรก็ตาม ศาสนานี้ผสมผสานกับความเชื่อในเวทมนตร์ ดังนั้นในปี 2554 ชาวรัสเซีย 19% กล่าวว่าพวกเขาเชื่อในลางบอกเหตุ 13% - ในพลังเหนือธรรมชาติ 5% - ในยูเอฟโอในชะตากรรม - 33%
ตัวเลขที่ผิดปกติอีกประการหนึ่ง: 72% ของชาวรัสเซียถือว่าตนเองออร์โธดอกซ์ นี่เป็นคะแนนมากกว่าคนที่นับถือศาสนา 15 เปอร์เซ็นต์ เห็นได้ชัดว่า สำหรับคนจำนวนมาก ออร์ทอดอกซ์ไม่ได้ระบุเฉพาะกับศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณี วัฒนธรรม และอำนาจบางส่วนด้วย เป็นที่น่าสังเกตว่าการเป็นของคำสารภาพออร์โธดอกซ์ไม่ได้นำมาซึ่งการปฏิบัติตามหลักธรรมและข้อกำหนดของหลักคำสอนสำหรับชาวรัสเซียอย่างเคร่งครัด ตัวอย่างเช่น 20% ของออร์โธดอกซ์เชื่อในลางบอกเหตุ 6% ในคาถา ฯลฯ
ที่น่าสนใจคือ พวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างน้อยก็เชื่อในเวทมนตร์ ดังนั้น 5% ของคริสเตียนออร์โธดอกซ์และ 2% ของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าเชื่อในยูเอฟโอ 6% และ 2% ตามลำดับเชื่อในเรื่องคาถา 33% และ 20% เชื่อในโชคชะตา แต่ 18% ของผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า และ 11% ของออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่เชื่อในความก้าวหน้า และ 86% ของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า และ 57% ของออร์โธดอกซ์เชื่อในตัวเอง
อย่างไรก็ตาม มีเพียง 12% ของผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าในสังคมรัสเซีย
นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจว่าในช่วง 10 ปีที่ผ่านมาจำนวนชาวรัสเซียที่เชื่อว่าศาสนามีความสำคัญในชีวิตของพวกเขาลดลงจาก 20% เป็น 16%
จากองค์ประกอบทั้ง 6 ของชีวิตชาวรัสเซีย ศาสนาเกิดขึ้นเพียงอันดับที่ 5 สถานที่แรก (สำคัญมาก) ถูกยึดครองโดยครอบครัว - 88% ของชาวรัสเซียตอบในเชิงบวก (ไม่สำคัญเลย 0%) งานสำคัญมาก - 55% เพื่อนสำคัญมาก - 49% ความสำคัญของเวลาว่าง 30%, ศาสนา - 16%, นักการเมือง - เพียง 6%
ชาวรัสเซียเพียง 11% เท่านั้นที่ไปโบสถ์ในเวลาว่าง (ในปี 2546 มี 11% ด้วยเช่นกัน) ในเวลาเดียวกัน ในหมู่ผู้หญิง มีคนเข้าโบสถ์เป็นประจำถึง 16% และในผู้ชายมีเพียง 6% เท่านั้น
ในออร์ทอดอกซ์ ความเหลื่อมล้ำทางเพศยังมองเห็นได้ชัดเจนมาก โดยในบรรดาผู้เชื่อทั้งหมด 82% เป็นผู้หญิง นักสังคมวิทยาจาก Russian Academy of Sciences อธิบายการครอบงำของผู้หญิงในฝูงออร์โธดอกซ์ด้วยวิธีต่อไปนี้: "เป็นการยากที่ผู้หญิงจะเอาชนะเพดานแก้วที่ฉาวโฉ่" ซึ่งกำหนดความปรารถนาที่มากขึ้นของพวกเขาสำหรับสิ่งเหนือธรรมชาติในทุกอาการ"
หากเราใช้การตั้งถิ่นฐานประเภทต่าง ๆ ศรัทธาน้อยที่สุดในพระเจ้าจะถูกบันทึกไว้ในศูนย์กลางระดับภูมิภาคและการตั้งถิ่นฐานแบบเมือง - 9-11% ในทางตรงกันข้าม แกนนำของศาสนาคือเมืองใหญ่และชนบท (60% และ 68% ตามลำดับ) ดูเหมือนแปลกมาก แต่เป็นความจริง: ผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวง (มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) มีแนวโน้มที่จะเชื่อในตัวเองน้อยกว่า (43%) มากกว่าผู้อยู่อาศัยในเมืองอื่น (61%) และแม้แต่การตั้งถิ่นฐานและหมู่บ้านในเมือง (56%) เพื่อเพิ่มผลกระทบให้เราเพิ่มที่ก่อนหน้านี้นักสังคมวิทยาคนเดียวกันที่บันทึกไว้: ฐานที่มั่นของ Eurasianism (ฉาวโฉ่ "รัสเซียมีหนึ่งในสาม เส้นทางแห่งการพัฒนาของตัวเอง") และความสับสนวุ่นวายก็เป็นชาวเมืองเช่นกัน นี่เป็นวิธีที่ตำนานที่มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นฐานที่มั่นของอารยธรรมยุโรปในรัสเซียถูกหักล้าง
นักสังคมวิทยาอธิบาย “ผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงมักมีความรู้สึกของ 'ฟันเฟือง' ซึ่งเป็นมดในจอมปลวก และด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องอยู่ให้เหนือความเร่งรีบและคึกคัก เพื่อรับมือกับความเครียดซึ่งทำให้เกิดความอยากทางศาสนา” นักสังคมวิทยาอธิบาย
นักสังคมวิทยายังพบกลุ่มที่นับถือศาสนาน้อยที่สุด ซึ่งก็คือกลุ่มวัยรุ่นที่อาศัยอยู่ในศูนย์ภูมิภาค มีเพียง 1% เท่านั้นที่ไปโบสถ์เป็นประจำ และกลุ่มที่นับถือศาสนามากที่สุดคือผู้หญิงที่ป่วยจากมหานคร: ในนั้น 32% ไปโบสถ์เป็นประจำ (สูงกว่าค่าเฉลี่ยในรัสเซีย 3 เท่า)
ความหวังของทางการที่ ROC จะสามารถผลักดันฝูงแกะของตนให้กลายเป็นเสาของบรรดาผู้ที่เคารพบูชารัฐก็ไม่สามารถป้องกันได้ การศึกษาที่น่าสนใจโดยนักสังคมวิทยาของ Russian Academy of Sciences ซึ่งดำเนินการโดยพวกเขาท่ามกลางวิกฤตเศรษฐกิจ (ครึ่งแรกของปี 2552) ขอให้ผู้ตอบแบบสอบถามประเมินสถานการณ์ในรัฐ ในบรรดากลุ่มต่างๆ คำตอบคือ "สถานการณ์วิกฤต": รัสเซียโดยรวม - 67%, ออร์โธดอกซ์ - 68%, ผู้เชื่อในอำนาจที่สูงกว่า - 62%, ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า - 68% จำนวนผู้ที่กล่าวว่า "ความตึงเครียดทางสังคมในรัสเซียเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ" ไม่มีความแตกต่างกันมาก: 39%, 39%, 37% และ 42% ตามลำดับ
ตอนนี้เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะเห็นว่ากลุ่มใดเชื่อว่าคริสตจักรเป็นสถาบันทางสังคมและการเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมาย ในบรรดาออร์โธดอกซ์ 14% ปฏิเสธสถานะนี้ของเธอ (63% เชื่อว่า ROC เป็นสถาบันดังกล่าว) ในบรรดาผู้เชื่อนอกคำสารภาพของ ROC 32% ไม่ไว้วางใจ ในหมู่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า - 45%
นักสังคมวิทยาสรุปผลการวิจัยของพวกเขา:“โดยรวมแล้วดูเหมือนว่าชาวรัสเซียที่เปลี่ยนระเบียบสังคมที่มีอยู่, วิถีทางธรรมชาติของประวัติศาสตร์และกิจกรรมของสถาบันทางการเมืองนั้นไม่เพียงพอ แต่การมีอยู่ของหลักการอันศักดิ์สิทธิ์และ ความสามารถของมันเป็นพื้นฐานของชีวิตและการเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้นเป็นสิ่งจำเป็น มีเหตุผลที่จะพูดเกี่ยวกับการทำซ้ำของรูปแบบองค์กรทางสังคมของรัสเซียที่เฉพาะเจาะจงซึ่งแสดงโดยสูตร "เผด็จการ" ออร์ทอดอกซ์ สัญชาติ ".
โดยทั่วไปแล้ว มีเหตุผลที่จะกล่าวว่า โดยทั่วไปแล้ว สังคมรัสเซียได้เปลี่ยนแปลงไปเพียงเล็กน้อยในระยะเวลากว่า 100 ปี และยังเชื่อมโยงเราเข้ากับช่วงเวลาที่คนหนุ่มสาวจากเมืองเล็กๆ เคารพศาสนจักรน้อยที่สุด (เช่นเดียวกับสถาบันอำนาจอื่นๆ) เธอเป็นคนจน ไม่ค่อยมีการศึกษา และไม่เห็นโอกาสใดๆ ในชีวิต มันคือคนเหล่านี้ (สังคมนิยม-นักปฏิวัติและอนาธิปไตย กะลาสีและเจ้าหน้าที่ของโซเวียตในท้องที่และของทหาร) และเป็นส่วนผสมของการปฏิวัติสองครั้งในปี 1917 ความคิดเกิดขึ้นกับปัญญาชนของเมืองหลวง และพวกมันถูกดำเนินการโดยผู้หลงใหลในดินแดนห่างไกลจากตัวเมือง
