นิสัยใจคอของเรื่อง: การประหารชีวิต

สารบัญ:

วีดีโอ: นิสัยใจคอของเรื่อง: การประหารชีวิต

วีดีโอ: นิสัยใจคอของเรื่อง: การประหารชีวิต
วีดีโอ: จุดจบของเส้นทางนักโทษประหาร การฉีดยาพิษปลิดชีพ 2024, มีนาคม
นิสัยใจคอของเรื่อง: การประหารชีวิต
นิสัยใจคอของเรื่อง: การประหารชีวิต
Anonim
นิสัยใจคอของประวัติศาสตร์: การประหารชีวิต - การประหารชีวิต, ศพ, คนตาย
นิสัยใจคอของประวัติศาสตร์: การประหารชีวิต - การประหารชีวิต, ศพ, คนตาย
ภาพ
ภาพ

การแก้แค้นหลังความตายมักจะมอบให้กับผู้ที่มีอำนาจมากในช่วงชีวิตของพวกเขา ดังนั้น สมเด็จพระสันตะปาปาสตีเฟนที่ 6 ซึ่งเสด็จขึ้นครองบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาในปี ค.ศ. 896 ทรง "ทำให้ตนเองโดดเด่น" โดยจัดให้มีการพิจารณาคดีของสมเด็จพระสันตะปาปาฟอร์โมซาองค์ก่อน

ศพของ Formosus ถูกขุดขึ้นมาจากหลุมศพ สวมชุดของสมเด็จพระสันตะปาปาและวางไว้บนท่าเรือ ในตอนท้ายของการพิจารณาคดีในข้อหาละเมิดสิทธิของคริสตจักร ฟอร์โมซาที่เสียชีวิตก็ถูกลงโทษ

พวกเขาถอดฉลองพระองค์ของพระสันตะปาปา ตัดนิ้วพระหัตถ์ขวาสามนิ้วออก ซึ่งพระองค์ประทานพรแก่ประชาชน จากนั้นศพที่ถูกทำลายของฟอร์โมซัสก็ถูกโยนลงไปในแม่น้ำไทเบอร์

การดูหมิ่นนี้ไม่ได้ทำให้ชาวกรุงโรมเฉยเมย ในไม่ช้า Stephen VI ก็ถูกคุมขังและรัดคอที่นั่น

การฆ่าตัวตาย - ไปที่ตะแลงแกง

ในช่วงชีวิตของเขา นักวิทยาศาสตร์และปราชญ์ของอ็อกซ์ฟอร์ด จอห์น ไวคลิฟฟ์ ได้โกรธเคืองพระสงฆ์ด้วยความต้องการของเขาที่จะปฏิรูปนิกายโรมันคาธอลิกจนทำให้เขานึกถึงพวกเขาแล้ว 40 ปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม ค.ศ. 1415 สภาคอนสแตนซ์มีคำสั่งว่า

“สภาศักดิ์สิทธิ์ประกาศ กำหนด และประณาม John Wycliffe ว่าเป็นคนนอกรีตฉาวโฉ่ที่เสียชีวิตได้รับการยืนยันในบาปของเขา สภาสาปแช่งเขาและประณามความทรงจำของเขา สภายังออกคำสั่งและกำหนดว่าร่างกายและกระดูกของเขาหากสามารถรับรู้ได้ในหมู่ผู้ศรัทธาคนอื่น ๆ ควรถูกลบออกจากพื้นดินและโยนออกจากสุสานของโบสถ์ตามศีลและกฎหมายที่กำหนดไว้"

เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าซากของ Wycliffe มีลักษณะเป็นอย่างไร ซึ่งฝังอยู่บนพื้นเป็นเวลาสี่ทศวรรษเมื่อพวกมันถูกประหารชีวิต แต่มีเพียงกระดูกเท่านั้นที่ปรากฎในการแกะสลักยุคกลาง

การเผากระดูกของจอห์น ไวคลิฟฟ์ แกะสลักจากหนังสือมรณสักขีของฟอกซ์ (1563)

ภาพ
ภาพ

ขี้เถ้าของ Wycliffe ถูกโยนลงไปในแม่น้ำ

ภาพ
ภาพ

ทัศนคติต่อการฆ่าตัวตายในยุคกลางเป็นไปในทางลบอย่างยิ่ง สังคมและคริสตจักรแสดงเจตคติอย่างชัดเจนต่อผู้ที่กล้าฆ่าตัวตาย พวกเขาไม่เพียงแค่ถูกห้ามไม่ให้ฝังในสุสานทั่วไป แต่บางครั้งพวกเขาก็ถูกลงโทษหลังความตาย

เหตุการณ์นี้เกิดขึ้น เช่น กับโธมัส ด็อบบี้ ที่อาศัยอยู่ในเอดินบะระ ซึ่งจมน้ำตายในเหมืองหินใกล้โบสถ์โฮลีรูด เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1598 เมื่อร่างของเขาถูกนำขึ้นจากน้ำ พวกเขาไม่ได้ฝังเขาทันที แต่ลากเขาไปที่ศาล ที่นั่นคนตายถูกทรมาน

และเห็นได้ชัดว่าเขาสารภาพว่าเขาไม่เพียงจมน้ำตาย แต่ยังจมน้ำตายเพราะการยุยงของมาร ในดันเจี้ยนยุคกลาง แม้แต่คนตายยังสารภาพ เป็นผลให้ผู้พิพากษาตัดสินให้ Thomas Dobby ถูกแขวนคอ วันรุ่งขึ้น ร่างของเขาถูกลากไปทั่วเมืองและแขวนไว้บนตะแลงแกง

การตอบโต้แบบผสมผสาน

การประหารชีวิตเป็นเรื่องปกติในหลายประเทศในยุโรป ตัวอย่างคลาสสิกคือการประหารชีวิตในอังกฤษของโอลิเวอร์ ครอมเวลล์ที่เสียชีวิตไปแล้ว ร่างของเขาซึ่งฝังอยู่ในโบสถ์ของ Henry VII แห่ง Westminster Abbey ถูกนำออกจากหลุมศพและถูกตัดศีรษะในที่สาธารณะ จากนั้นศีรษะก็ถูกวางไว้บนหลังคาของ Westminster Hall และร่างกายก็ถูกแขวนไว้

เป็นที่สงสัยว่าเมื่อครอมเวลล์อยู่ในจุดสูงสุดของชื่อเสียงและเข้าสู่ลอนดอนอย่างมีชัย เขาปฏิบัติตามกฎของชาวโรมัน "จำความตายได้" เจ้าหน้าที่บริวารรู้สึกยินดีที่ผู้พิทักษ์ถูกพบโดยผู้คนมากมาย “ถ้าฉันถูกพาไปที่นั่งร้าน” ครอมเวลล์ตอบ “คงไม่มีใครมาเฝ้ามองหรอก”

และมันก็เกิดขึ้น การสังหารหมู่ของผู้ตายครอมเวลล์ได้รวบรวมฝูงชนจำนวนมาก ร่วมกับเขา เพื่อนร่วมงานที่เสียชีวิตสามคนของเขาถูกทรยศโดยความตาย: Henry Ayrton, Thomas Pride และ John Bradshawพวกเขาเองก็ถูกลากออกจากหลุมศพ พยายาม ประหารชีวิต และถูกล่ามโซ่ไว้ที่เมืองไทเบิร์น

ภาพ
ภาพ

ประเพณีการสังหารหมู่คนตายมีอยู่ในอังกฤษมาช้านาน ดังนั้น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 จอห์น วิลเลียมส์บางคนจึงถูกมองว่าเป็นตัวร้ายหลักในอังกฤษ ความโหดร้ายและอำนาจของเขาเป็นที่ถกเถียงกันทั่วประเทศหลังจากที่เขาทุบตีสองครอบครัวจนตายบนทางหลวง East End Ratcliff ด้วยค้อนของช่างไม้ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2354

บนค้อนนี้ในไม่ช้าเขาก็คิดออก ชาวลอนดอนนับวันจนกระทั่งการประหารชีวิตเพื่อชื่นชมเธออย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม วิลเลี่ยมส์จอมวายร้ายหลอกลวงความคาดหวังของผู้คนมากมาย และก่อนถูกประหารชีวิตก็แขวนคอตายในห้องขัง

เพื่อหลีกเลี่ยงความไม่สงบ ทางการจึงตัดสินใจไม่ยกเลิกการประหารชีวิต ด้วยฝูงชนจำนวนมากในจัตุรัสหน้าเรือนจำนิวเกต วิลเลียมส์ที่ตายแล้วจึงถูกแขวนคอก่อน จากนั้นจึงหย่อนตัวลงบนนั่งร้าน ถอดออกจากบ่วงและปักหลักแอสเพนเข้าไปในหัวใจ และเพื่อรับประกันว่าวายร้ายคนนี้จะไม่ฟื้นคืนชีพอีก ร่างกายของเขาจึงถูกเผา

บ่อยครั้งในอังกฤษ ผู้คนถูกตัดสินให้ประหารชีวิตรวมกัน ตอนแรกพวกเขาถูกแขวนคอ จากนั้นพวกเขาก็ล้อเลียนศพของพวกเขาด้วย ตัวอย่างเช่น ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 15 นักบวชโรเจอร์ โบลินโบรคถูกแขวนคอก่อน จากนั้นจึงถูกตัดศีรษะ จากนั้นจึงจัดที่พักเพื่อเข้าร่วมสมรู้ร่วมคิดของดัชเชสแห่งกลอสเตอร์ การตัดหัวศพของผู้ถูกแขวนคอในอังกฤษยังคงดำเนินต่อไปในศตวรรษที่ 19

ตัวอย่างเช่น ในปี ค.ศ. 1817 กบฏสามคนที่รู้จักกันในชื่อเพนทริช มาร์ตีเยอร์ถูกประหารชีวิตด้วยวิธีนี้ พวกเขาถูกแขวนคอครั้งแรก และจากนั้นเพชฌฆาตก็ตัดหัวศพออกแล้วยกขึ้นด้วยคำพูด: "ดูเถิด หัวของคนทรยศ!" นี่เป็นการใช้ขวานครั้งสุดท้ายในอังกฤษ

ในฝรั่งเศสต่างจากอังกฤษ ผู้ปกครองที่เสียชีวิตไม่ได้ถูกประหารชีวิต แต่ที่นั่นพวกเขาจัดการกับฆาตกรที่เสียชีวิตของกษัตริย์ที่นั่นอย่างโหดร้าย เมื่อวันที่ 1 สิงหาคม ค.ศ. 1589 ฌาค เคลมองต์ พระภิกษุชาวโดมินิกันวัย 22 ปี แทงกริชอาบยาพิษเข้าไปในท้องของกษัตริย์เฮนรีที่ 3 แห่งฝรั่งเศสที่ชานเมืองปารีส แซงต์ คลาวด์

ภาพ
ภาพ

คลีเมนต์เชื่อมั่นว่าการสังหารกษัตริย์จะยังคงไม่มีโทษสำหรับเขา เนื่องจากทันทีหลังจากการพยายามลอบสังหาร ตามพระประสงค์ของพระเจ้า เขาจะล่องหน ซึ่งหมายความว่าเขาจะหลีกเลี่ยงการลงโทษ

เป็นที่ชัดเจนว่า Clement ไม่ได้ล่องหนหลังจากเกิดอาชญากรรมนี้ แต่เขาเสียชีวิต ข้าราชการของกษัตริย์แทงเขาให้ตายทันที

วันรุ่งขึ้น 2 สิงหาคม 1589 มีการพิจารณาคดี … เหนือศพพระสงฆ์ มีการประกาศคำตัดสินแก่เขา: "เพื่อฉีกศพของ Clement ดังกล่าวออกเป็นสี่ส่วนด้วยม้าสี่ตัวจากนั้นเผาพวกเขาและเทขี้เถ้าลงในแม่น้ำเพื่อทำลายความทรงจำทั้งหมดของเขา" ในวันเดียวกันนั้นเอง

ความตายของเท็จมิทรี

ในรัสเซีย ผู้ตายไม่ได้ถูกประหารชีวิตอย่างเป็นทางการ แต่บางครั้งพวกเขาก็ถูกลงประชามติ ตัวอย่างเช่นในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 ผู้คนได้ประหารชีวิตศพของผู้หลอกลวง Grishka Otrepiev ซึ่งยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ในฐานะซาร์เท็จ Dmitry I.

เคาน์เตอร์ถูกนำมาจากแผงลอยและวางร่างของ False Dmitry ไว้ จากนั้นพวกขุนนางก็ออกจากเครมลินแล้วฟาดศพด้วยแส้ หลังจากนั้นพวกเขาก็หยิบหน้ากากที่เตรียมไว้สำหรับสวมหน้ากากตามเทศกาลแล้วโยนลงบนท้องที่ฉีกขาดของฟอลส์ มิทรี แล้วเสียบไปป์เข้าไปในปากของเขา

ภาพ
ภาพ

แต่พวกเขาไม่ได้พักผ่อนในเรื่องนี้เช่นกัน ไม่นานหลังจากการฝังศพของ False Dmitry ร่างของเขาถูกขุดขึ้นมาจากหลุม เผา และบรรจุขี้เถ้าลงในปืนใหญ่แล้วยิง

การสังหารหมู่ที่รู้จักกันดีอีกประการหนึ่งของศพคือการประหารชีวิตหัวหน้าเผ่า Don Cossacks คอนดราตี บูลาวินหลังมรณกรรม เขาก่อการจลาจลขึ้นหลังจากเจ้าชายยูริ Dolgoruky โดยพระราชกฤษฎีกาของซาร์ ยึดข้าแผ่นดินที่ลี้ภัยมากถึง 3,000 คนในแปดหมู่บ้านคอซแซคและส่งพวกเขาไปยังที่พำนักเดิมของพวกเขา

สิ่งนี้ทำให้เกิดความขุ่นเคืองในหมู่คอสแซค แล้วความขุ่นเคืองนี้นำโดยสเตฟานบูลาวิน ในเวลากลางคืนเขาโจมตีเจ้าชาย Dolgoruky ฆ่าเขาและเจ้าหน้าที่และทหารทั้งหมดที่อยู่กับเขาจำนวนประมาณหนึ่งพันคน

เมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม ค.ศ. 1708 ชาวคอสแซคที่ภักดีต่อซาร์ได้ล้อมบ้านที่บุลาวินและเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ที่สุดลี้ภัยและตัดสินใจจุดไฟเผา บุลวินเมื่อเห็นว่าบ้านถูกล้อมด้วยต้นกก จึงตัดสินใจไม่รอความตายในกองไฟแล้วยิงปืนใส่ตัวเองต่อมาในอาซอฟ ศพของเขาถูกประหารชีวิต หัวของเขาถูกตัดขาด จากนั้นเขาก็ถูกแขวนคอ นักบวชปฏิเสธที่จะฝังศพของกบฏในสุสานท้องถิ่น

ทุกวันนี้พระสงฆ์ปกป้องผู้ตาย ดังนั้น ไม่กี่กิโลเมตรทางใต้ของเมืองกดานสค์ของโปแลนด์ ที่ด้านข้างของภูเขา ห้องใต้ดินถูกตัดลงที่ซึ่งอัศวินผู้รุ่งโรจน์ Kazimierz Pitsaluski ซึ่งเข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งแรก

ในบ้านเกิดของเขา เขามีชื่อเสียงมากขึ้นด้วยไฟและดาบที่เขาปลูกศรัทธาของพระคริสต์ท่ามกลางชนเผ่านอกรีต ปาน คาซิเมียร์ทรมานนักโทษอย่างสาหัสจนพวกเขาเริ่มเชื่อในพระเยซู ในการต่อสู้กับพวกนอกรีตครั้งหนึ่ง เขาล้มลงในสนามรบ ศัตรูลากร่างของเขาไปที่ค่ายและสับเป็นชิ้นๆ แล้วเผาทิ้ง

ต่อมา สหายร่วมรบได้รวบรวมซากศพของเขาและตั้งกำแพงไว้ในห้องใต้ดินบนภูเขา นักโบราณคดีต่างกระตือรือร้นที่จะเข้าไปหลบภัยครั้งสุดท้ายของอัศวินและประกาศรางวัล 25,000 ดอลลาร์ให้กับผู้ที่จะช่วยพวกเขาในเรื่องนี้

เมื่อทราบถึงเจตนารมณ์ของพวกเขา สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 เสด็จมายังโปแลนด์และประกาศว่าใครก็ตามที่กล้ารบกวนความสงบสุขของ Casimir Pitsaluski จะต้องเผชิญกับการลงโทษอันเลวร้ายบนโลกและการทรมานที่เลวร้ายในชีวิตหลังความตาย ในขณะที่ภัยคุกคามของสมเด็จพระสันตะปาปาปกป้องห้องใต้ดินของอัศวินจากแขกที่ไม่ได้รับเชิญ