นักบวชทิเบต

สารบัญ:

วีดีโอ: นักบวชทิเบต

วีดีโอ: นักบวชทิเบต
วีดีโอ: พื้นที่ชีวิต : คัมภีร์ไร้อักษร (24 ก.ค. 57) 2024, มีนาคม
นักบวชทิเบต
นักบวชทิเบต
Anonim
นักบวชทิเบต - ทิเบต, ศาสนาบอน
นักบวชทิเบต - ทิเบต, ศาสนาบอน

ทิเบต - เทือกเขาแอลป์และดินแดนที่โหดร้าย ชนเผ่าที่ตั้งรกรากต้องต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดอย่างแท้จริง ไม่น่าแปลกใจเลยที่ศรัทธาที่จะเกิดในสภาพเช่นนี้ไม่รุนแรงเท่าชีวิตนั่นเอง …

เมื่อคณะสำรวจของชาวเยอรมันเดินทางจากเบอร์ลินไปยังกรุงลาซา เมืองหลวงของทิเบตในปี 2481 ชาวเยอรมันก็พบว่าติดต่อกับดาไลลามะและชาวทิเบตอื่น ๆ ได้อย่างรวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจ พวกเขายังพบการติดต่อกับนักบวชของศาสนาทิเบต Bon (Bonpo) พวกเขายังอนุญาตให้นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันไม่เพียงสำรวจภูเขาพื้นเมืองและสื่อสารกับประชากรในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังให้ถ่ายทำพิธีกรรมลับอีกด้วย

Image
Image

อะไรให้สินบนแก่นักบวช ถ้าพวกเขายอมให้สิ่งหนึ่งซึ่งปกติแล้วไม่อนุญาตแม้แต่กับชาวเผ่าอื่น ๆ กับชาวต่างชาติ? แขกมาจากประเทศทางเหนืออันห่างไกลซึ่งทำให้สวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ประจำรัฐ และไม่ใช่เครื่องหมายสวัสดิกะธรรมดา แต่เป็นอันเดียวกับที่บูชามานานหลายศตวรรษในทิเบต

เทพและปีศาจ

ก่อนที่พุทธศาสนาในอินเดียจะมาถึงภูเขาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้เหล่านี้ ชาวทิเบตได้บูชาวิญญาณ เทพเจ้า และปีศาจมากมาย และหน่วยงานระดับสูงเหล่านี้มีหน้าที่เดียวคือทำลายผู้คน มนุษย์ถูกปีศาจน้ำ วิญญาณแห่งโลก หวาดกลัว และเหล่าทวยเทพก็ไร้หัวใจเช่นกัน

ชาวทิเบตเป็นตัวแทนของโลกในฐานะโครงสร้างสามส่วน: ท้องฟ้าสีขาวเป็นที่อาศัยของเทพเจ้าและวิญญาณที่ดีของลาซา โลกสีแดงเป็นที่อาศัยอยู่โดยผู้คนและวิญญาณกระหายเลือดจำนวนมากซึ่งกลายเป็นนักรบที่กระสับกระส่ายและน้ำทะเลสีฟ้าเป็นอะนาล็อก ของนรกจากที่ซึ่งผู้ทำลายล้างที่โหดเหี้ยมที่สุดปรากฏตัวขึ้น

นักบวชในชุดปีศาจทิเบต

Image
Image

เป็นที่ชัดเจนว่าควรส่งเสริมความเมตตาของเหล่าทวยเทพเพื่อปกป้องมนุษยชาติ ดังนั้นจึงมีการสวดอ้อนวอนและการเสียสละแก่พวกเขา วิญญาณชั่วและปิศาจต้องได้รับการประนีประนอม และพวกเขาก็ได้รับการสวดอ้อนวอนและเสียสละเช่นกัน ชาวทิเบตสวดอ้อนวอนขอความคุ้มครองจากเทพสีขาวแห่งท้องฟ้า และภรรยาของเขาซึ่งได้รับการเคารพนับถือในฐานะเมตตาต่อผู้คน สวดอ้อนวอนขอความเมตตาต่อเทพธิดาดำแห่งโลก เสือแดงผู้ดุร้าย และมังกรโกรธแค้น

ธรรมชาติของทิเบตและการจู่โจมของศัตรูอย่างต่อเนื่องไม่อนุญาตให้ผู้คนผ่อนคลายและพวกเขาเชื่อว่าหลังจากความตายพวกเขาจะพบว่าตัวเองอยู่ในที่ที่ดีกว่าและในร่างใหม่ - ในสวรรค์ท่ามกลางเหล่าทวยเทพ

นักปราชญ์เชื่อว่าศาสนาโบนในปัจจุบันเกิดขึ้นจากลัทธิหมอผีนอกรีต ลัทธิมาสด้าของอิหร่าน และพุทธศาสนาในอินเดีย แต่มันเป็นหมอผีที่เป็นพื้นฐานของบอน แม้ว่าจะเรียกว่าการปฏิบัติพิเศษของพระสงฆ์จะแม่นยำกว่าก็ตาม เมื่อถึงเวลาที่พระพุทธศาสนาก่อตั้งขึ้นในทิเบต (ศตวรรษที่ VIII-IX) บอนเป็นศาสนาที่ก่อตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์แล้ว บางคนอาจกล่าวได้ว่าเป็นศาสนาประจำชาติของจักรวรรดิทิเบต

มีวิหารเทพเจ้าและวีรบุรุษเป็นของตัวเอง มีการสร้างตำนานเกี่ยวกับปีศาจและวิญญาณชั่วร้าย และนักบวชไม่เพียงแต่ฝึกฝนพิธีฝังศพผู้ตายเท่านั้น แต่ยังทำการอัศจรรย์ทุกประเภทที่ชาวทิเบตเชื่อทั้งหมด พวกเขายังรักษาคนป่วยและทำให้คนตายฟื้น ไม่มีนักปีนเขาสักคนเดียวที่กล้าเดินทางไกลโดยไม่ได้ขอความช่วยเหลือจากนักบวชบอน ไม่มีเหตุการณ์ใดในชีวิตของผู้คนที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่สนใจพระสงฆ์เหล่านี้

Image
Image

ของขวัญจาก Shenrab

ตามตำนานเล่าว่า ศาสนา Bon ถูกนำไปยังทิเบตโดย Tonpa Shenrab Miwo ซึ่งลงเอยที่นั่นตามล่าปีศาจที่ขโมยม้าของเขา Shenrab นี้อาศัยอยู่ใน XIV สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช เขามาที่ Olmo Lungring (ดินแดนแห่งทิเบตตะวันตก) จากอาณาจักร Tazig ทางตะวันออกของอิหร่าน นอกจากนี้ Shenrab ยังเป็นกษัตริย์ของ Tazig

ตามเวอร์ชั่นอื่น เขาเพิ่งเกิดในประเทศ Olmo Lungring ใกล้กับภูเขา Yundrung-Gutseg หรือที่เรียกว่าภูเขาแห่งสวัสดิกะทั้งเก้า - สมมุติว่าภูเขานี้ประกอบด้วยสวัสดิกะเก้าตัวซึ่งอยู่ด้านบนของอีกด้านหนึ่งหมุน กับดวงอาทิตย์และมันยืนอยู่ตรงแกนของโลก โดยทั่วไป สิ่งนี้เคยเกิดขึ้นในสมัยที่เทพเจ้าอินเดียบินด้วยวิมานาและทำสงครามอวกาศ

ตามเวอร์ชั่นที่สามทุกอย่างเกิดขึ้นในเวลาต่อมาใกล้กับสมัยของเรา แต่ Shenrab ก็นำดอร์เจอาวุธศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นที่รู้จักในอินเดียในชื่อ Vajra (ฟ้าผ่าในรูปแบบของสวัสติกะ) และตั้งแต่นั้นมา dorje พิธีกรรม สร้างขึ้นในรูปและรูปลักษณ์ของอาวุธชุดแรกของ Shenrab ในตำนาน

นักปราชญ์เชื่อว่า Shenrab Miwo อาจเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่ทำให้กฎเกณฑ์และพิธีกรรมของศาสนา Bon สมบูรณ์แบบ และว่าเขาเป็นผู้บุกเบิกบรรพบุรุษของนักปฏิรูปอีกคนหนึ่ง Lugi แห่งตระกูล Shen

Image
Image

หากมีเพียงผลงานที่มาจาก Shenrab ที่มาจาก Shenrab แล้ว Shenchen Luga ก็มีอยู่จริง เขาเกิดในปี 996 ได้รับการริเริ่มจากนักบวช Bon Rashag และมีส่วนร่วมในการค้นหาสมบัติโบราณ (นั่นคือตำราศักดิ์สิทธิ์) เขาโชคดีที่ได้พบม้วนหนังสือโบราณสามเล่ม ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการดัดแปลงศาสนาบองในขณะนั้น ซึ่งบิดเบี้ยวอย่างมากหลังจากการกดขี่ข่มเหงและการกดขี่ข่มเหงของ Trisong Deutsen กษัตริย์ทิเบตผู้เผยแพร่ศาสนาพุทธ

นักบวชบอนมีความสัมพันธ์ที่น่ารังเกียจกับชาวพุทธ ชาวพุทธพยายามขจัดขนบธรรมเนียมและความเชื่อในท้องถิ่นให้หมดไปจากทิเบต ในสถานที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้น้อยก็ยังได้ผล จริงอยู่ พุทธศาสนาในทิเบตมีการรับรู้โดยเฉพาะและกลายเป็นค่อนข้างแตกต่างจากอินเดีย

อย่างไรก็ตาม การเผชิญหน้ากับสาวกของบอนนั้นรุนแรงถึงขนาดที่ชาวพุทธต้องเร่งนำกฎที่ว่าผู้ที่เสียชีวิตในการต่อสู้เพื่อยืนยันความเชื่อที่ถูกต้องกำจัดโทษกรรมสำหรับโลหิตที่พวกเขาหลั่งและการสังหาร คนต่างชาติ!

จนถึงศตวรรษที่ 11 ห้ามมิให้ยึดมั่นในศาสนา Bon ในเรื่องความเจ็บปวดแห่งความตาย ผลที่ตามมาก็คือ ผู้ที่นับถือศาสนาบอนถูกขับไล่ขึ้นไปบนภูเขาสูง มิฉะนั้น พวกเขาจะถูกเข่นฆ่าเพียงเท่านั้น สถานการณ์ดีขึ้นในศตวรรษที่ 17 เท่านั้น เมื่อเด็กชายจากเผ่าดรู ผู้นับถือศาสนาบ็อน ได้รับเลือกให้เล่นบทบาทของปอนเชน ลามะ ทรงละทิ้งการปฏิบัติการโยกย้ายครอบครัวและญาติพี่น้องของตนมาสู่พระพุทธศาสนา และทรงอนุญาตให้พวกเขาปฏิบัติศรัทธาและอาศัยอยู่ในสถานที่ซึ่งพวกเขาเกิด ตั้งแต่นั้นมาทัศนคติที่มีต่อพระสงฆ์ของศาสนาบอนก็ดีขึ้น พวกเขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง

Image
Image

พิธีกรรมแปลกๆ

ไม่มีใครรู้ว่าพิธีกรรมและการปฏิบัติของศาสนาบอนในสมัยโบราณเป็นอย่างไร ตำราโบราณที่เหล่าสาวกบอนอ้างเป็นเพียงสำเนาของศตวรรษที่ 14 เมื่อถึงเวลานั้น อิทธิพลของลัทธิมาสด้าและพุทธศาสนาได้แทรกซึมเข้าไปในบอนแล้ว อย่างไรก็ตาม พิธีกรรมบางอย่างยังคงมีต้นกำเนิดที่เก่าแก่มาก

ธรรมเนียมปฏิบัติพิธีศพบนสวรรค์มีมาตั้งแต่ยุคมืด เมื่อเหล่าสาวกของ Bon พยายามจะไปถึงสวรรค์ให้สำเร็จมากที่สุดและได้ใกล้ชิดกับเหล่าทวยเทพ เป็นที่เชื่อกันว่าดินแดนที่ฝังศพหรือฝังศพบนภูเขานั้นไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดที่จะอยู่ในสวรรค์ และนักบวชฝึกวิธีการฝังศพแบบอื่น - พวกเขาทิ้งศพไว้บนยอดเขาเพื่อให้นกทำความสะอาดกระดูกของเนื้ออย่างสมบูรณ์เพราะบ้านเกิดของผู้คนคือท้องฟ้าและเพื่อที่พวกเขาจะได้กลับบ้าน

พิธีกรรมอีกอย่างหนึ่งคือการฟื้นคืนชีพด้วยความช่วยเหลือของตำราลับ ตามที่พวกเขาเขียน นักบวชสามารถคืนชีวิตให้เป็นศพและใช้สิ่งนี้เมื่อนักรบผู้กล้าหาญหลายคนเสียชีวิตในการต่อสู้

Image
Image

จริงอยู่ ผู้ฟื้นคืนชีพกลายเป็นเพียงร่างกายที่ถูกเรียกให้ทำงานที่ยังไม่เสร็จ นั่นคือ พวกเขาสามารถต่อสู้กับศัตรูได้อย่างสมบูรณ์แบบ แต่ไม่เหมาะกับสิ่งใดอีกต่อไป นักวิจัยชาวเยอรมันซึ่งเคยอยู่ในทิเบตได้ถ่ายทำภาพยนตร์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ เนื่องจาก Third Reich เชื่อในเวทย์มนต์ ภาพยนตร์เรื่องนี้จึงประสบความสำเร็จอย่างมาก

ดอร์เจอาวุธศักดิ์สิทธิ์ยังใช้ในพิธีกรรมอีกด้วย แต่ - อนิจจา! - ไม่เกิดฟ้าผ่าอีกต่อไปดอร์เจกลายเป็นเพียงส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายของนักบวช ทอเป็นมงกุฏของกะโหลกศีรษะและกระดูกเก๋ไก๋ที่นักบวชสวมใส่ กลองของดามาร์ที่เขาตีก็ถูกประดับด้วยกระโหลก แน่นอน ภายนอกดูน่ากลัว แต่ปาฏิหาริย์ของนักบวชนั้นขึ้นอยู่กับความสามารถในการควบคุมร่างกายและจิตใจของคนอื่นอย่างเชี่ยวชาญ

เครื่องหมายสวัสดิกะซึ่งทำให้ชาวเยอรมันประหลาดใจและยินดีอย่างยิ่ง มีคำอธิบายง่ายๆ ว่า อย่าทำตามดวงอาทิตย์ เพื่อให้บรรลุทุกอย่างด้วยตัวเราเอง หลีกเลี่ยงเส้นทางง่ายๆ และคำอธิบายง่ายๆ จากนี้ไป เส้นทางของลูกศิษย์ของศาสนาบอนจึงเริ่มต้นขึ้น

Image
Image

จริงอยู่ พวกนักบวช Bon เองก็ไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าพวกเขาพบสหายชาวเหนือประเภทใด พวกเขารักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรมากที่สุดกับฮิตเลอร์เยอรมนีจนถึงสิ้นปี พ.ศ. 2486 เห็นได้ชัดว่านักบวชถือผู้นำชาวเยอรมันเป็นลูกศิษย์ของพวกเขา และบางคนถึงกับเดินทางไปเยอรมนีที่ห่างไกล ซึ่งในที่สุดพวกเขาก็พบว่าพวกเขาเสียชีวิต

นักบวชสมัยใหม่ชอบที่จะปฏิเสธเหตุการณ์สำคัญของฮิตเลอร์ในประวัติศาสตร์ของศาสนาบอน วันนี้สาวกของศาสนานี้มีประมาณ 10% ของประชากรทิเบตทั้งหมด พวกเขาเป็นเจ้าของอาราม 264 แห่งและอาศรมหลายแห่ง